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傻子哥哥的旅游记录 |  |
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博主：傻子哥哥 
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鲁亥灌园2008-07-04 19:00
印宏2008-07-03 23:28
ququ31302008-07-02 22:51
轻舞飞跃的猪2008-07-02 20:27
濯雪漱冰2008-07-01 11:42
neighboronly2008-07-01 10:29
helei85908062008-06-30 19:39
冰点风情2008-06-30 00:05
奔走在沙漠边缘2008-06-29 23:23
dnxbdnxb2008-06-27 23:49
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| 也谈书评 | ||
2008-7-3
星期四(Thursday)
晴 |
| 也谈书评 读书者，似乎回避不了书评，古之已然。而今天的书评更像是漫天飞舞的雪片，书尚未出，评已泛滥，只是好的书评总是寥寥无几，让人失望。先看看我最近买的一本书，书的护封上那若干“资深编辑家、作家”们联袂推荐之语句： “就作者的写作功力和这部作品的叙事方式、描述角度与文学艺术上所达到的高度而言，是二十一世纪此类题材的巅峰之作。” 书的内容优劣暂且不说，仅就如此夸张的推荐语，便可看出如今书评的水分有多充沛，这一类的书评，实际上是垃圾无疑。 过去人们若是要出一部著作，往往精雕细琢，即就是“书评”，也写得慎之又慎，此类“书评”实际上就是“序”和“跋”。“序”、“跋”最初并无多少区分，其功能都是用来概括书籍内容、叙述著作主旨、介绍著作写作背景的。后来“序”更多是侧重于著作内容的介绍、评论，作者本人可以写，其他人也可以写，而“跋”则更多的是由作者自己介绍著作的写作背景和一些相关事宜。所有“序”、“跋”都可谓是简单扼要，经典精炼，其本身便是一篇篇自成一体的好文章。 记得前几年买到刘文典先生《庄子补正》，读陈寅恪...... |
傻子哥哥 发表于 2008-07-03 23:28 |  |
分类:旅游·读书之随想 | 评论: 2 | 浏览:91 |  推荐指数：0 |
| 所见所闻趣事两则 | ||
2008-7-2
星期三(Wednesday)
晴 |
| 所见所闻趣事两则 忽然想起两事，甚觉有趣，记之如下： 临潼距离西安很近，多年来时常有机会往来于此地学习、休闲等。近日单位组织赴临潼某疗养院体检，分三批。与我同批去者有耿姓同事，下午刚分配好住处，便有服务员寻至耿姓同事房间，问那位姓耿，该同事应答后，服务员恭敬邀请其更换房间，称“我们院长专门给您留了单人套间，请至此休息。”耿同事虽有诧异，但也毫不犹豫进住，此房较之标准间不仅宽大、有客厅，尚有自动麻将机可供娱乐。于是耿同事便毫不客气地呼朋唤友、搓麻小赌。第二天一早体检，又有服务员招引，比之我等，还多出两个体检项目。待体检结束回到单位，该耿姓同事方道出原委：此优厚待遇，经其了解，本应系单位另一耿姓同事享受，所有误解，均由于服务员只问姓不问名所致……此为所见。 还是临潼，时间距今大概有十年。时单位有十数同事一起在临潼某培训中心进行专升本学习。其中一王姓同事有朋友与该培训中心某人熟识，该朋友便委托此人找机会饭菜招呼一下王同事，因牵线朋友不能亲往，王同事与培训中心之人又互不相识，因此，相互约好某日中午将由培训中心之人去王姓同事所...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-07-02 22:49 | |
分类:乱七八糟与旅游无关的 | 评论: 1 | 浏览:126 | 推荐指数：0 |
| 邵雍 | ||
2008-6-30
星期一(Monday)
晴 |
| 邵雍 读宋·阮阅《诗话总龟》后集卷十九，有言邵雍，称： “康节除秘书省校书郎颍州团练推官，辞，不许。既受命即引疾不起，且以诗答乡人曰：‘平生不作皱眉事，天下应无切齿人。断送落花安用雨，装添旧物岂须春！幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。’” 所录邵雍诗甚开通大度，尤以头两句为最，警句也。邵雍（公元1011－1077），字尧夫，卒谥康节，北宋哲学家，宋明理学创始人之一，时与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。因屡授官不赴而隐居于苏门山百源之上，后人称百源先生。有《伊川击壤集》、《皇极经世》等。 邵雍有子邵伯温（公元1056－1134），字子文，少时与司马光等交游，以学行著称。关于邵雍此节诗话虽标明出自另一诗话《言行录》，但我以为其最初当出自于邵伯温笔记集《邵氏闻见录》（又名《邵氏闻见前录》），其卷十八载： “熙宁二年，神宗初即位，诏天下举遗逸。御史中丞吕诲、三司副使吴充、龙图阁学士祖无择皆荐康节。时欧阳公作参知政事，素重常秩，故颍川亦再以秩应诏。康节除秘书省校书郎...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-30 23:03 | |
分类:旅游·读书之随想 | 评论: 2 | 浏览:245 | 推荐指数：0 |
| 终南正脉 结在其中 | ||
2008-6-29
星期日(Sunday)
晴 |
| 终南正脉 结在其中 终南山抱龙峪去过几次了，于是，这个周末就想到了紧邻在其东面的天子峪。从天子峪穿越、经唐王寨可以到抱龙峪，这天子峪向上自然是可以攀爬的山脉了，故，今天的目的地便是天子峪。 抱龙峪好像有过唐王李世民的传说，说李世民很小的时候就是和他的奶妈在这里生活，因此有抱龙峪之名，上次站在唐王寨上，还有当地人告诉我是李世民小时候习武练兵的地方。只是这些传说并没有记载，可信度是要打很多折扣的。而传说中的天子峪似乎和抱龙峪有着一定的血脉关联，天子还是李世民，只不过除了名字，其他的就更是没有影子了，我知道很多人来到天子峪，都想着要寻找出一些“天子”的印迹，可惜都无功而返。 不过，天子峪并非没有名胜、没有历史印迹，那座赫赫有名的至相寺就在天子峪内。至相寺，又名国清寺，我国佛教名胜所在，为佛教华严宗发祥地。最初修建于隋文帝时代，隋唐时极盛。想当年，华严初祖杜顺大师（公元557至640年）专宗华严，著作《法界观门》，一生禅通妙用，济世度人；华严二祖智俨大师（公元602至668年），12岁便随杜顺至终南山至相寺出家，研习华严经，...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-29 23:14 | |
分类:旅游·读书之随想 | 评论: 4 | 浏览:209 | 推荐指数：0 |
| 购书日记·经眼录 | ||
2008-6-27
星期五(Friday)
晴 |
| 购书日记·经眼录 记得去年看任半塘先生大作《唐戏弄》时，就发现先生书中资料常有引述日本人青木正儿《中国近世戏曲史》（王古鲁译本）一书内容，所引述频繁程度与王国维先生《宋元戏曲考》不相上下，这一点很令我惊讶。一个日本人研究中国戏曲史，竟能够达到如此专业水准，研究成果致任半塘先生都不得不重视，其人之汉学经历当刮目相看也。好奇心所致，曾上孔网搜索《中国近世戏曲史》之王古鲁译本，终因高额之旧书定价而放弃购买，只是青木正儿这个名字已经无法忘记了。 近代还有一个日本汉学家，其名字似乎比青木正儿更响亮，即内藤湖南。他在日本京都帝国大学文科大学做教授时，对中国历史文化之研究颇有创新，并创建了日本中国学京都学派，该学派注重实证，强调实地考察、原典解读、文献收集和考辨等具体实在之治学方法，主观上持接近中国，了解中国，尽量与中国学者交流学习，尽量真实地、中国式地理解和研究中国之治学态度。其观点与学术成果均对后世产生了相当之影响。其著作颇多，日文版《内藤湖南全集》有十四卷之多，非常厉害。 不过我最先直接“接触”之日本汉学学者，并非上述两位，...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-27 23:30 | |
分类:购书日记·经眼录 | 评论: 0 | 浏览:266 | 推荐指数：0 |
| 轉帖：沈復原書確由六篇構成 | ||
2008-6-26
星期四(Thursday)
晴 |
| 轉帖：沈復原書確由六篇構成 －－沈復《浮生六記》卷五佚文的發現及初步研究（五） 案：彭令先生連載之文章今天將告一段落。但是我想，關于沈復以及《浮生六記》卻永遠都不會讓我們失去興趣，無論是從研究價值還是閱讀角度來看，毫無疑問都會是一本值得我們珍藏之書。 其實，沈復只是前清乾嘉時期一個蘇州的普通文人，並無什么“重大”成就，《浮生六記》是他日常生活經歷的一種記載，三幾萬字之小文，或許其本意根本就沒有刻版刊行、廣為傳播之念想，因此文章完成后，手稿也不知是如何飄零四方、存在于世的，社會上所流傳的均為手抄本。直至光緒三年（1877年），蘇州獨悟庵居士楊醒逋在“郡城冷攤得之”，獨具慧眼，識其價值所在，立即整理刊印，至此，《浮生六記》方走出地下，重放異彩。1924年，俞平伯再一次標點整理、並附以年錶，以單行本方式出版發行，全面引起世人關注，有人統計過，至上世紀四十年代，《浮生六記》至少刊印發行五十餘版次，而至今能達到多少種版本還沒有人能完全統計出來，流傳之廣令人颳目。 今天，彭令先生文章如果考證屬實，錢泳《記事珠》稿本中所抄錄內容確實是《浮生六...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-26 22:29 | |
分类:旅游·读书之随想 | 评论: 2 | 浏览:205 | 推荐指数：0 |
| 轉帖：道光三年前後，錢泳抄錄《浮生六記》 | ||
2008-6-24
星期二(Tuesday)
晴 |
| 轉帖：道光三年前後，錢泳抄錄《浮生六記》 ——沈復《浮生六記》卷五佚文的發現及初步研究（四） 案：繼續香港《文滙報》“文滙園‧豆棚閒話”關于“錢泳抄錄《浮生六記》”之文章內容，今天（2008年6月24日）報紙刊登的是彭令所寫第四部分。忽然有些慾望，想着最好能夠看到全部原文的影印，把錢泳《記事珠》稿本按原本大小出版，這樣既可以讓我等有興趣之人得以一睹古代學者之文筆風採，又能夠將這樣重要的文史資料擴大範圍，供更多的人去研究。可惜想法不甚現實。文如下： 《浮生六記》的作者沈復為江蘇蘇州人，今傳《浮生六記》殘本也是得自蘇州城中。錢泳雖為江蘇金匱（今無錫）人，但在嘉慶五年舉家遷居蘇州常熟 。沈復與錢泳為同時代的人，幾乎同齡：沈復生於乾隆二十八年，卒年不詳，但當在道光五年以後；錢泳生於乾隆二十四年，卒於道光二十四年。錢泳與沈復，本來有一定條件相互結識，而卻未能有緣謀面，故錢泳在這本雜記冊子的「浮生六記」條目下曾頗為感慨地寫道：「（沈復）終年奔走，在家之日常少，惜余與梅逸（沈復號梅逸）從未一面。」 審辨錢...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-24 20:33 | |
分类:旅游·读书之随想 | 评论: 2 | 浏览:245 | 推荐指数：0 |
| 讀杜筆記：青精飯 | ||
2008-6-23
星期一(Monday)
晴 |
| 讀杜筆記：青精飯 杜公《贈李白》詩如下： 二年客東都，所歷厭機巧。野人對腥膻，蔬食常不飽。豈無青精飯，使我顏色好。 苦乏大藥資，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。 杜公此詩作于天寶三載（公元744年）。是年，李太白受高力士中傷，八月被“帝賜金放還”，遂客遊梁宋。時杜公正在東都洛陽，二人因此得以相見，自此，詩仙、詩聖相從如兄弟爾。 詩中所言“青精飯”，古時道家所創，道教徒日常服食之物。為服餌食品。宋‧陸遊《小憩長生觀飯已遂行》詩亦有“道士青精飯，先生鳥角巾”句。其做法：採南燭枝葉，以其汁浸米，蒸飯曝乾，色青碧。服食家謂久服可延壽益顏。 宋‧吳曾《能改齋漫錄》卷七引《神仙傳》曰：“太極真人以太極青精飯上仙靈方，授王褒，褒按方合煉，服之五年，色如少女。”關于王褒其人，仇兆鰲《杜詩詳注》援引道教經典書籍《三洞珠囊》稱：“王褒，字子登，漢王陵七世孫，服青精（食迅）飯，趨步俊峰如飛鳥。” 后來由於青精飯頗具養生益夀價...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-23 23:27 | |
分类:旅游·读书之随想 | 评论: 2 | 浏览:184 | 推荐指数：0 |
| 轉帖：錢泳確實讀過《浮生六記》 | ||
2008-6-22
星期日(Sunday)
晴 |
| 轉帖：錢泳確實讀過《浮生六記》 ——沈復《浮生六記》卷五佚文的發現及初步研究（三） 案：中考結束。兒子感覺還可以。看見他心情不錯，我們也就心情好，呵呵，這好像意味着兒子的九年義務教育終告結束，這幾年、尤其是這一年多，孩子很辛苦，這一下終于可以好好玩一個假期了。準備放手讓他去玩，只要不過分，無論想怎么玩都盡量滿足。 今天上午考試科目：英語，時間8點30分至10點30分。 今天下午考試科目：理化，時間14點至16點。 接下來繼續前天所轉載的話題。文字作者彭令，文章刊登在2008年6月21日香港《文滙報》“文滙園‧豆棚閒話”中，全文如下： 今傳本《浮生六記》雖然只殘存前四卷內容，但卻列有第五、六兩卷的篇目，卷五題作「中山記歷」，卷六題作「養生記道」。研究者早已考述論定，卷五「中山記歷」的內容，是沈復在嘉慶十三年作為隨員出使中山國亦即琉球國時的旅行見聞。在這本「雜記」冊內，列有「冊封琉球國記略」條目，文曰： 嘉慶十三年，有旨冊封琉球國王，正使為齊太史鯤，副使為費侍御錫章...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-22 19:12 | |
分类:旅游·读书之随想 | 评论: 2 | 浏览:170 | 推荐指数：0 |
| 中考首日 | ||
2008-6-21
星期六(Saturday)
晴 |
| 中考首日 兒子中考第一天，情緒基本平靜、正常。好壞未問，順其自然。並記所見事二、三。 一、中午考試結束前，校門外，考生家長停車占滿馬路兩邊，馬路本為雙向六車道設計，左右最外邊系停車區域，中間畱有四車道供來往車輛通行。隨車輛慢慢增多，許多家長便將車並排放置，馬路幾變成雙向兩車道爾。此時有交警出現，手持數碼相機，懷揣通知違章處理之黃條子，凡並排放置路中間車道者均按章處理，貼黃條子，估計罰款在所難免。個人感覺，特殊時期應寬鬆對待，以批評教育為主，交警此舉讓人感覺執法缺少人文關懷，不識家長心情也。不過下午人性化很多，只見警察不見黃條子。 一、中午接孩子，其母親性急，等不及孩子自己過馬路，于是獨自向前，與衆多家長一起站在學校大門出口處等，稱不放心孩子。呵呵，結果大門一開，孩子們蜂擁而出，母子二人竟未能碰面，兒子徑直過馬路，被我一眼看見，這是事先和兒子說好的，在校門外馬路對面見面，最終，還是我們父子先滙閤。此時，反而要一起等他媽媽，算是插曲。 一、下午考試結束時間為六點二十，接孩子時間必有提前量。坐在車中看...... |
| 傻子哥哥 发表于 2008-06-21 21:08 | |
分类:乱七八糟与旅游无关的 | 评论: 3 | 浏览:173 | 推荐指数：0 |
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